( دانشگاه ، رقم 573 ) وللحموي أيضا " لطايف التوحيد في غرايب التفريد " عرفاني نسخة منه في ( عاطف أفندي 4 / 2241 ) كتبت بقلم النستعليق ضمن المجموعة المؤرخة 828 ، ونسخة أخرى في ( الجلس 9 / 2468 غير المفهرسة ) بخط من القرن التاسع . أوله : [ حمد له . . وبعد ، أين رسالة ايست موجز در أمور إلهيت نوشته شده از براي عارفان . . ] . وله أيضا " كلمات " فارسي عرفاني ، نسخة منه في ( استانبول ، اينورسيتة 4 / 144 ف ) ضمن المجموعة المؤرخة 980 ، في 13 ورقا ، وله أيضا " سجنجل الأرواح " و " محبوب الأولياء " و " ديوان " و " المصباح في التصوف " كما مر في ( 12 : 148 و 8 : 187 و 9 : 447 و 21 : 99 ) ومر " فرائد السمطين " لولده في ( 16 : 136 ) والحموي هذا خليفة نجم الدين الكبرى وشهاب الدين عمر السهروردي وشيخ عزيز الدين النسفي . ( 6522 : مكتوب سلطان ملكشاه ) ( 584 588 ) إلى مؤيد الملك ، في تعزية نظام الملك . نسخة منه في ( نافذ پاشا 5 / 328 ) وجاء في آخره : [ وقع الفراغ ] ( سلخ ع 1 ، 574 ) وذكر اسم الكاتب [ علي بن محمد ] . ( 6523 : مكتوب سنائي ) إلى بهرامشاه الغزنوي ، أشرنا إليها في ( 6 : 383 ) عند ذكر " الحديقة " له وتوجد عدة نسخ من " الحديقة " منضمة إلى المكتوب المذكور منها نسختان مذهبتان في طهران ( المجلس ، 2347 ) كتبها محمود بن الهاشم في 1013 في 8500 بيتا ، ( سپهسالار 196 ) كتبها عبد الرشيد الديلمي بخط الجيد في 1017 بأمر من الخواجة بيك في بلدة هرات في 419 ورقا ، وتوجد نسخة ثالثة في ( طهران ، المجلس 1 / 4785 ) كتبت بقلم النستعليق في ( 27 ج 2 1074 ) وفى آخرها مكتوب وضعت بعد " الحديقة " كما في بعض الفهارس ، ولعله أيضا للسنائي . ( 6524 : مكتوب سيد حسيني ) إلى أحد من مردته في السير والسلوك . أوله : [ الحمد لله . . وصيت آن است كه در جميع أحوال حق جل ذكره را مطلع أحوال وناظر أفعال داند . . ] . والنسخة في ( دانشگاه 6 / 871 ) كتبها محمد علي